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延續(xù)我們《說文解字》課程，這節(jié)課將教兩個“”部首的漢字：“[帇]、肄”。這兩個字，“[帇]”是“[帇]”部首的第一個字，“肄”是現(xiàn)代漢語中不太常用的漢字，被收錄在國家語委1988年頒發(fā)的《現(xiàn)代漢語常用字表》中。因此，兩個字都比較重要，需要掌握。這兩個字的詳細(xì)情況如下：

1.[帇]。讀音ni%uE8。《說文解字》解釋為：“手巧。又從執(zhí)巾字而來。”形聲字。本義為巧。字形演變?nèi)缦拢?/p>

（李學(xué)勤編著《文字起源》字形演變）

“帇”這個字的造字方法存在爭議：

第一種觀點認(rèn)為，它是“聿、筆”的首字，是象形字，本義是書寫。饒炯《說文解字部首》云：“篆不由巾組成，應(yīng)為‘云組成，象形’。此為聿、筆的第一個古字。古篆以漆器和竹竿（ji%uE9）為筆。‘巾’即竹竿之形，上直下柔，分叉，加‘又’，以示書寫之故。其義當(dāng)如聿，謂‘如此書寫’。此謂手巧，即解‘又’之義。聿由帶音分的聿組成，筆由帶意分的聿組成。” 這種觀點認(rèn)為，‘又’是聿和筆的第一個字，即‘筆’，許慎的‘手巧’正是為了解釋‘又’的原因。‘聿’是由‘聿’加音部件構(gòu)成的，‘筆’是由‘聿’加意部件‘竹’構(gòu)成的。

（銅字可視化）

戴通《六字本源》第十五章云：“易經(jīng)本無字，何以以帕而得義？……明、璧實為一字。”也是此種觀點。

第二種觀點認(rèn)為，它是形聲字。意思是用手拿毛巾擦干凈。《說文解字》：“形聲字。由“又持巾”組成，巾即手，是方形的布。意思是用手拿毛巾擦干凈。西周時，它常用作肄字的部首。戰(zhàn)國時英語作文，它在古文字中首次獨立使用。《說文解字》承襲了它的結(jié)構(gòu)不變，隸書改楷書后，作為符號字書寫。

目前兩種觀點都有各自的支持者，所以我們就暫時以許慎的解釋為準(zhǔn)（在發(fā)生爭議的情況下，我們通常以許慎的解釋為準(zhǔn)），即“巧手”的本義是“巧手”，因為“巧手”一詞的含義來源可以用“拿巾”或“拿筆”來解釋：“拿巾”可以巧擦；“拿筆”可以巧寫。但必須認(rèn)識到，無論哪種說法符合造字的起源肄業(yè)的意思，“巧手”其實應(yīng)該是“”的引申義。

由于這兩種觀點的存在，“竹”除了其本義外，歷來還有另一層含義，即竹筆。

“[帇]”的小篆如下：

（小篆）

2.肄。有兩種讀音：

（1）肄。這是中華書局《說文解字》所標(biāo)注的讀音。給出的解釋是：“肄，踐行。從，?（y%uEC，長毛獸，豬的一種）聲。”是形聲字。本義是學(xué)習(xí)；踐行。其字形演變?nèi)鐖D所示：

（李學(xué)勤《文字源流》“肄”字演變）

在甲骨文等早期文字形態(tài)中，有手洗?（?為長毛動物，一說為豬的一種），帶小水珠，似用水滴洗之狀，后來發(fā)展為手拿毛巾洗之狀，即為“ ”，合起來即為洗動物之意。許慎所說的“習(xí)”即為肄的共同意義，其古文與篆書形態(tài)不同，需要注意的是，篆書肄字的右邊是出自聿，不是出自聿，而楷書則是出自聿。

在經(jīng)典中，“肄”的本義通常是學(xué)習(xí)、練習(xí)。《左傳·文公四年》：“衛(wèi)寧吾子來請，公設(shè)宴款待，為他作《湛魯》、《同公》二篇。衛(wèi)寧吾子不推辭，也不答覆。文公派使者私下詢問。寧吾子回答說：“我以為他只是練習(xí)彈奏而已。”《三國志·魏志·杜奎傳》：“教誨講學(xué)，備作樂器。”教（講）弟子，作樂器。

“肄學(xué)”一詞，在古代和現(xiàn)代，含義不同。

古時叫讀書。“野”是指古人把學(xué)到的字寫在方板上。老師教學(xué)生，叫“教”，學(xué)生受老師，叫“受老師”。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，叫“一野”。這里的“一”是取其本義，即學(xué)習(xí)；實踐。

近代，“肄”與“業(yè)”合在一起，表示完整的意思，一般指在校讀書，尚未畢業(yè)或尚未畢業(yè)的人。

（結(jié)業(yè)證書）

如今，“肄學(xué)”通常是指學(xué)業(yè)結(jié)束。此時，“肄學(xué)”與“完成學(xué)”和“研究生”有所區(qū)別：肄學(xué)是未完成學(xué)業(yè)而離開學(xué)校；完成學(xué)是完成學(xué)業(yè)，但部分或全部課程不符合學(xué)校要求；研究生是完成學(xué)業(yè)，并符合學(xué)校要求。通常會頒發(fā)肄學(xué)證書，證明有過這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

“肄”除了《說文解字》中的本義外，還有許多其他用法：

（1）檢查；考察。《漢書·虐臣傳·義宗》載：“過了一年，關(guān)中吏人收各郡州出入關(guān)之人，皆嘆道：寧見猛虎，不見寧承怒。”顏師古注引李頎之言：“義肄業(yè)的意思，即查也。”過了一年多，各郡州出入關(guān)之人，皆嘆道：“寧見猛虎，不見寧承怒。”

（稅務(wù)稽查終端）

（2）嫩枝。《廣韻志韻》云：“嫩枝，即嫩枝。”《詩經(jīng)·周南·儒汾》云：“隨儒汾而剪其枝。”沿儒河堤而行，剪取山楸的嫩枝。

（玉米分蘗）

（3）子孫。《左傳·襄公二十九年》：“晉國不憂周衰，而保夏后裔。”杜預(yù)注：“夷，余也。”晉國不憂周衰，而保夏后裔。

（4）勤勞。《玉篇》中的“益”字就是勤勞。《詩經(jīng)》中的“古風(fēng)”就是“水災(zāi)、崩塌，已使我勤勞”。惡語和壞脾氣欺負(fù)過我，粗重的勞作使我勤勞。

（勤勞的原始人）

（二）s%uEC。此讀音出自集韻。與“肆”同音。《集韻·志韻》：“[長隸]，說文：‘極細(xì)’。又言隨。亦作過去。亦作思、逸。”

“肄”的小篆書如下：

(小篆“肄”)

（《說文解字》第561號，部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原版權(quán)人所有）