更新時(shí)間：2021-06-08 12:19:16作者：admin2
端午節(jié)快樂
又是一年端午節(jié),端午節(jié)是民間較為重視的節(jié)日,這個(gè)節(jié)日流傳了上千年,讓民間通過端午節(jié),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的粽子文化及相關(guān)的背景都有一個(gè)較為系統(tǒng)的全面的了解的認(rèn)識(shí).我們都想通過非常理性的方式去理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,而且從現(xiàn)實(shí)情形去分析和推理,端午節(jié)就是一種吃文化和競(jìng)技文化的融合,我們知道中國(guó)有一個(gè)文化名人,他不想與世同流合污,舍身取義,用生命的代價(jià),成全了自己的名節(jié),或許正由于他的死,才鑄就了中國(guó)的歷史文化上有這么一個(gè)傳奇式的人物和事件,讓我們都記住了這個(gè)人和這件事,也就有了后世人民永遠(yuǎn)記念的文化名人.
曾看過一篇報(bào)道,講韓國(guó)想將端午節(jié)作為韓國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日向世界文化組織進(jìn)行申報(bào),這篇報(bào)道一出爐,讓世界華人為之震驚,韓國(guó)是為什么想將端午節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日呢,他們是正宗的端午節(jié)的發(fā)源地嗎,他們憑什么將端午節(jié)作為自己的傳統(tǒng)節(jié)日呢,他們會(huì)有這么悠久的歷史和文化嗎,他們會(huì)有中國(guó)人這么感知得到傳統(tǒng)文化真實(shí)的影響和積極的意義嗎.當(dāng)我們都會(huì)用一種驚訝的感覺去認(rèn)定這種不恥行為發(fā)生的時(shí)候,其實(shí)我們又在內(nèi)心里也有一種隱隱的擔(dān)憂,他們既然有如此的想法,那么就一定會(huì)有這種想法附之而存的理由,那么他們的理由會(huì)是什么呢,或許非常的充分,非常的具體,非常的言詞確確.其實(shí)華人都明白,屈原是大中國(guó)的一個(gè)驕傲,屈原是大中國(guó)的一個(gè)象征,屈原是大中國(guó)的一個(gè)文化流傳的符合,屈原是大中國(guó)永遠(yuǎn)心中的歷史偉人.現(xiàn)在有人想將祭祀偉人的節(jié)日都會(huì)被人撈走.那么我們將會(huì)把偉人依附在什么地方去呢,如果我們真的沒有留下這個(gè)節(jié)日的話,那么我們有什么面目對(duì)這位偉人呢.我們還可以跑到汩羅江邊拋粽子,比競(jìng)渡嗎,我們?nèi)绻麤]有這個(gè)節(jié)日的話,這些紀(jì)念活動(dòng)又有多少實(shí)在意義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)方式呢,我們都想用一顆心去表白內(nèi)心的一份純真和坦誠(chéng),我們都想用一份勇氣和誠(chéng)實(shí)去展示一份崇高和偉大,我們知道屈原之所以存在,之所以能夠流傳千載,而傳承至今,就在于與端午節(jié)的融合成了一體,缺一而不可,現(xiàn)在我們驚訝于韓國(guó)的行為的時(shí)候,我們還會(huì)有更多的自我反省的勇氣和果敢嗎.我們?cè)诿鎸?duì)韓國(guó)的端午節(jié)的申請(qǐng)的時(shí)候,還會(huì)運(yùn)用更理性而又現(xiàn)實(shí)的方式進(jìn)行反擊嗎.我們其實(shí)是不能做出一點(diǎn)退步的,而且也要積極準(zhǔn)備,有效反擊.
其實(shí)端午節(jié)延續(xù)到今天,已經(jīng)打上的深深的商業(yè)印記,沒有多少文化色彩,沒有多少豐富的精神內(nèi)涵,有的只是更多的為商作嫁衣裳的特質(zhì).我們或許想從本質(zhì)上去承繼這件華麗的外衣,但我們的想?yún)s總是與我們的做相去十萬(wàn)八千里,我們的心很難靜得下來,我們都已然非常的世俗了,我們那一份內(nèi)心的純善再難以尋找得到一份真誠(chéng)和平淡.端午節(jié),單位放了假,放假是一件好事,但這件好事卻讓我們有更多的想法和期待,我們想好好地祭祀偉人,想好好地看看龍船比賽,想到熱鬧的地方去看看人,想去購(gòu)購(gòu)物,但我更想心靜靜的坐在家里,感受那份親情相聚的快樂.
祝全家人端午節(jié)快樂,真的,我還想將這份祝福向每一個(gè)寫手,祝他們憑借屈原的文化精靈,寫出更多更好更美更讓人感動(dòng)的好日記.