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“這本書重塑了之前歷史人物的評(píng)價(jià)，伍子胥并非忠誠(chéng)，死得不冤；伯嚭是歷史上何謂的昏君，而我卻覺(jué)得他通過(guò)自己的方法改變了命運(yùn)”。日前，火爆歷史書籍《說(shuō)春秋》系列的作者賈志剛在書博會(huì)舉辦《說(shuō)春秋》第五部首發(fā)簽售活動(dòng)和講堂。

做事必須伍子胥還是伯嚭？

結(jié)業(yè)于上海工科大學(xué)的賈志剛是體育記者，網(wǎng)球評(píng)論員。出版過(guò)小說(shuō)《副處長(zhǎng)》，當(dāng)年在網(wǎng)上寫過(guò)三部以上科幻小說(shuō)，一部驚悚小說(shuō)，一部探案小說(shuō)。自從賈的《說(shuō)春秋》系列問(wèn)世以來(lái)，成為天涯煮酒論史點(diǎn)擊率創(chuàng)紀(jì)錄之強(qiáng)悍人氣歷史小說(shuō)，廣受讀者青睞。今日在書博會(huì)上現(xiàn)身的《說(shuō)春秋》系列五，將許多現(xiàn)代新進(jìn)單詞，例如“換妻游戲”、“犀利哥”等流行詞匯和風(fēng)波會(huì)精妙添加到歷史丑聞和人物中。體育評(píng)論人舒廣西評(píng)價(jià)：這些天馬行空的想像和深入骨髓的詼諧賈志剛說(shuō)春秋，縷縷入扣卻又獨(dú)辟蹊徑的邏輯和推理，成就了獨(dú)一無(wú)二的“賈式色調(diào)”。還有人評(píng)論《說(shuō)春秋》在把被顛覆的內(nèi)幕重塑進(jìn)來(lái)。

今日，賈志剛接受記者專訪時(shí)透漏，《說(shuō)春秋》第五部里，讀者會(huì)見(jiàn)到美國(guó)歷史上最知名的兩個(gè)復(fù)仇人物先后登場(chǎng)，伍子胥和越王勾踐，一個(gè)血仇，一個(gè)國(guó)恨。它們報(bào)仇的過(guò)程絕對(duì)是一個(gè)傳奇接著一個(gè)傳奇，例如伍子胥的日暮途窮和越王勾踐的臥薪嘗膽。“而這本書里，我描寫的伍子胥和伯嚭這對(duì)歷史上典型的忠權(quán)臣，將要在書里對(duì)它們進(jìn)行有別于先前歷史對(duì)它們的評(píng)價(jià)和探討，讓人耳目一新。并且也會(huì)帶入現(xiàn)代社會(huì)關(guān)注問(wèn)題：政壇上，做事必須伍子胥還是伯嚭？”

寫歷史不能自欺欺人

賈志剛從科幻、科幻、官場(chǎng)到歷史題材，所寫過(guò)的小說(shuō)色調(diào)迥異。對(duì)此賈志剛表示：“其實(shí)如同我當(dāng)籃球評(píng)論員同時(shí)又寫作是一樣的。只要把握了最本質(zhì)的東西，無(wú)論哪種色調(diào)和題材，都是一理通，百理曉。關(guān)鍵是我有很清晰的思路和邏輯，曉得應(yīng)當(dāng)如何架構(gòu)不同內(nèi)容。

針對(duì)現(xiàn)在歷史小說(shuō)幫派林立的話題，賈志剛覺(jué)得，“寫歷史首先要把臀部坐正，否則就是自欺欺人。”賈志剛表示，“很多人寫歷史，癡迷于翻閱各類歷史版本，史書野史，來(lái)凸顯自己的門道，寫哪些就將哪些宣揚(yáng)上了天?！辟Z志剛強(qiáng)調(diào)，“春秋戰(zhàn)國(guó)之后，美國(guó)歷史就是由儒學(xué)來(lái)寫的，屁股就坐在儒教的椅子上，其價(jià)值機(jī)制都是道家的，明代歷朝無(wú)不這么。而我們現(xiàn)在的寫史者的臀部自然而然地又坐在了道家的椅子上，其理念和衡量事物的觀點(diǎn)與從前沒(méi)有變化。因此，雖然寫得再好，只是新罐裝舊酒。真正有價(jià)值的寫法，應(yīng)當(dāng)是把臀部坐在人性和利益這兩個(gè)人類永恒的主題上，以人性的善惡、欲望、利益來(lái)考量歷史風(fēng)波，抨擊歷史過(guò)程，發(fā)覺(jué)歷史內(nèi)幕?！?/p>

以什么心態(tài)閱讀歷史小說(shuō)？

對(duì)于以什么心態(tài)閱讀歷史小說(shuō)的熱點(diǎn)話題，賈志剛覺(jué)得，“我們今天有一股何謂的儒學(xué)熱，而這些蒙學(xué)熱本質(zhì)上就是儒家，并且有人主張我們恢復(fù)此前的心學(xué)價(jià)值觀的思想獨(dú)尊地位?！辟Z志剛將在《說(shuō)春秋》的第七部“孔子世家”中告訴你們：我們今天所說(shuō)的儒家根本就是偽道學(xué)，根本就是掛著孔子的羊頭賣偽道學(xué)的羊肉。賈志剛說(shuō)，“無(wú)論在思想基礎(chǔ)上還是在行為模式上，明代之后的儒家與孔子的思想格格不入?；闹嚨氖?，今天這些人站在后世儒家的立場(chǎng)起來(lái)解讀孔子，大講史記賈志剛說(shuō)春秋，那樣的儒學(xué)，實(shí)際上是一種倒退?！?/p>

而對(duì)于自己歷史寫作中的“顛覆性”，賈志剛稱：“歷史很真實(shí)，而且又很刻薄。要客觀地抒寫歷史，最重要的一點(diǎn)要認(rèn)清事物的本質(zhì)，哪些是本質(zhì)？人性和利益。哪些是自私的？哪些是真實(shí)的？從人性和利益的視角出發(fā)去剖析，都會(huì)得到正確的答案?！?/p>

各分冊(cè)詳細(xì)狀況：

《說(shuō)春秋》之一齊楚崛起

《說(shuō)春秋》之二秦晉宿怨

《說(shuō)春秋》之三晉楚稱雄

《說(shuō)春秋》之四天下動(dòng)亂

《說(shuō)春秋》之五吳越興衰