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打油詩(shī)和詩(shī)的界限在哪里？

比如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。他就是詩(shī)， 可是你如果改成了：舉頭望明月，低頭思婆娘。它就成了打油詩(shī)。 那么詩(shī)和打油詩(shī)的界限在哪里？

首先我們確定一點(diǎn)，打油詩(shī)也是詩(shī)。那么我們要如何區(qū)別打油詩(shī)呢？這也就是題主的問(wèn)題，區(qū)別詩(shī)和打油詩(shī)的界限在哪？

是有界限的，但是這個(gè)界限相當(dāng)?shù)哪：Ｔ?shī)的特征我們就不說(shuō)了，即可高雅大情懷，又可悲傷小情調(diào)，好像并沒(méi)有什么不適詩(shī)歌不適合表達(dá)的，為何又多出一個(gè)“打油詩(shī)”的類別呢？

打油詩(shī)有哪些特征，我們羅列幾首出來(lái)和一般詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比，看能否找出不同。

首先看打油詩(shī)宗師張打油的開(kāi)山之作：

詠雪

天地一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。

黑狗身上白，白狗身上腫。

還有詩(shī)僧王梵志的關(guān)于“土饅頭”的詩(shī)：

王梵志：饅頭詩(shī)

城外土饅頭，餡草在城里。

一人吃一個(gè)，莫嫌沒(méi)滋味。

近代打油詩(shī)之王張宗昌司令的一些打油詩(shī)：

詠雪

什么東西天上飛，東一堆來(lái)西一堆。

莫非玉皇蓋金殿，篩石灰呀篩石灰。

我們大致可以看出打油詩(shī)的特點(diǎn)無(wú)非是：通俗，詼諧，機(jī)心。

其實(shí)我們從寫(xiě)法結(jié)構(gòu)上是無(wú)法區(qū)分打油詩(shī)的，我們只能從語(yǔ)言的淺白上來(lái)做出判斷，但是打油詩(shī)雖然不避俚俗粗陋，卻有一種流于表面的幽默，甚至還有機(jī)巧的靈思。

而幽默詼諧和機(jī)心其實(shí)和絕句律詩(shī)并沒(méi)有什么差別（寫(xiě)苦情的除外），那么就只有從通俗上來(lái)辨別了。說(shuō)簡(jiǎn)單些：一字改半天，捻斷數(shù)根須的就不算；俚語(yǔ)俗腔開(kāi)口即來(lái)，人人一聽(tīng)就懂，并且會(huì)心一笑的基本上就是這個(gè)路數(shù)了。

打油詩(shī)也不簡(jiǎn)單，要有靈機(jī)一動(dòng)，要有幽默詼諧，才能是眾口相傳。而流俗正是打油詩(shī)和詩(shī)的最大區(qū)別，但是這個(gè)區(qū)別的界限是模糊的，隨著社會(huì)變化的，雅俗也是在不斷轉(zhuǎn)換變化的，這種東西沒(méi)有一個(gè)成文的標(biāo)桿理出來(lái)，全靠老百姓心里的那桿秤。

無(wú)非就是意境與文筆。其實(shí)這也就是寫(xiě)詩(shī)最基本的東西，還是那句話，打油詩(shī)和好詩(shī)沒(méi)有詩(shī)體之分，只有雅正和流俗的區(qū)別。

有很多東西，一旦真正高雅起來(lái)，就沒(méi)有了。像二人轉(zhuǎn)一樣，上了大雅之堂，就沒(méi)人看了。

打油詩(shī)也差不多，你要真把他整精致、高端了，他就不是打油詩(shī)了。

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