更新時(shí)間：2021-04-16 05:13:13作者：網(wǎng)絡(luò)
端午節(jié)作文300字【一】
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊……”每當(dāng)我唱起這支歌，便想起即將到來(lái)的，一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)的由來(lái)，可有意思了，我來(lái)講給大家聽(tīng)聽(tīng)吧!愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，很不同意楚王管理百姓的方法，便去向楚王說(shuō)理，結(jié)果楚王不同意見(jiàn)屈原，屈原很生氣，一怒之下投了汩羅江，老百姓很尊敬屈原，為了不讓魚(yú)蝦蛟蟹吃屈原的遺體，就用粽葉包著米，投入江中。以后，每年五月初五，老百姓都會(huì)坐舟投粽子，慢慢地就變成了吃粽子，賽龍舟。
學(xué)者聞一多認(rèn)為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包子、雄黃酒。無(wú)論南方、北方，這一天還要用雄黃在兒童的頭上寫(xiě)一個(gè)大大的“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊，有表驅(qū)怪避邪保平安之意。
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊……”讓我們所有人在今年的五月五過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)吧!
端午節(jié)是我國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)在夏歷五月初五。因此日又稱(chēng)端五、重五、端陽(yáng)，故亦稱(chēng)“端午節(jié)”、“重五節(jié)”、“端陽(yáng)節(jié)”。因是節(jié)正值夏季，又是夏季最大節(jié)日，故稱(chēng)夏節(jié)；節(jié)日中有用蘭湯林浴之舉，故又稱(chēng)“沐蘭節(jié)”、浴蘭節(jié)；節(jié)俗活動(dòng)中有裝飾小兒女及請(qǐng)嫁女歸寧之俗，故又稱(chēng)女兒節(jié)，按陰陽(yáng)家之說(shuō)，是日稱(chēng)天中、朱明，故亦稱(chēng)天中節(jié)；在道教則為五臘之一的地臘；晚近以來(lái)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)，是抗戰(zhàn)時(shí)期的文化人為紀(jì)念屈原而確立的。此外尚有蒲節(jié)、五月節(jié)、棕包節(jié)、龍船節(jié)、女?huà)z節(jié)的稱(chēng)謂。端五節(jié)的來(lái)源有諸種說(shuō)法。一說(shuō)源于夏、商、周三代的夏至習(xí)俗；一說(shuō)起源于惡月、惡日之說(shuō)。這兩種說(shuō)法可以解說(shuō)端五節(jié)辟五毒、浴蘭等節(jié)俗，為端五節(jié)部分節(jié)俗的信仰基礎(chǔ)。聞一多以吳越民族圖騰祭解說(shuō)賽龍舟等俗。最為流行的端五起源說(shuō)是漢末以后逐漸定型的紀(jì)念屈原說(shuō)，且已逐漸被人們認(rèn)可。屈原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，生于湖北秭歸，少有抱負(fù)，決心革新政治，曾任僅次于宰相的左徒之職，后楚懷王聽(tīng)信讒言，放逐了他。公元前278年的五月五日，屈原投入汨羅江自盡，包粽子及賽龍舟之俗即為紀(jì)念屈原而來(lái)。在民俗傳說(shuō)中，端五節(jié)還和介于推、伍子胥、曹娥、陳臨等歷史人物有關(guān)。