更新時間：2021-06-04 05:08:47作者：網(wǎng)絡(luò)
中國人喜歡贊美苦難，美化苦難，這種觀點把一切需要解決和改良的問題都轉(zhuǎn)化為一個無私奉獻的道德自律問題，這是一種毫無血性的評論。它把一個人無法選擇的行為，把別人的痛苦變成飯后談?wù)摰馁Y本。魯迅先生曾稱這種文化培養(yǎng)出的道德為“瞞和騙”。所以，我們認為這種“苦難美學(xué)”不值得追捧。然而當今社會的許多現(xiàn)象令我們不理解。一個十二歲的小女孩因當環(huán)衛(wèi)工人的媽媽生病，只能替母親清掃大街，結(jié)果卻被評為“最美的環(huán)衛(wèi)工人”，絲毫沒有聯(lián)系到社會和環(huán)保部門的責任;一個鄉(xiāng)村女教師三十年如如一日，省吃儉用，自費買磚，手提肩背，將一座學(xué)校背上了山。結(jié)果背媒體高度贊揚，卻絲毫沒有提到政府和教育部門的責任;感動中國的苗家赤腳醫(yī)生李春燕為方圓百里的鄉(xiāng)親看病，被高度贊揚，卻丁點不提鄉(xiāng)村醫(yī)療問題。我認為這種對待苦難的觀點是一種畸形文化的滋生，是逃避現(xiàn)實的一種美化手段，是對苦難的一種扭曲的理解。千年古訓(xùn)已被當今社會浪潮沖刷得變了形狀，退了顏色。而滴在我們身上的血和淚卻成了我們美好苦難的犧牲品。我們需要正確的理解苦難，對待苦難。那么，怎樣正確對待苦難呢?周國平曾說：“沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣?！蔽艺J為這是理解苦難與對待苦難最好的詮釋。就像那句話說得那樣：受苦的人沒有悲觀的權(quán)利。那么觀看受苦的人也沒有評論的權(quán)利。一個人只有真正領(lǐng)略平常苦難的絕望，他才會明白，一切美化苦難的言辭是多么虛偽，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更有甚者，對貧窮大學(xué)生捐了幾個錢，就要被人在電視機上痛哭流涕感恩戴德，來揚名自己。這種對待苦難的行為是應(yīng)該被唾棄的。毫不客氣地說這是一種對待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。正是這種對待苦難的行為造成了更多的苦難。所以說正確對待苦難是一種美德，也是人性種最本質(zhì)的要求。正像羅曼·羅蘭說的：“只要有一雙誠實的眼睛一同為我哭泣，就值得我為生命而受苦?！睂Υ嚯y，我們只需要一雙誠實的眼睛，一種最基本的美德。然而，為什么這種美德已慢慢地在人群中消隱?
丨千里快哉風丨 2016-02-11
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